品读老子的《道德经》——天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。为何当儒家拼命在歌颂仁爱大义的时候，道家却给予我们冰冷的一面。结合自生的成长、细细回味，发觉老子给我们的冷清的表面下，深藏的是大爱不爱。

　　祸兮福所倚、福兮祸所伏——老子深深地感到这个世界的矛盾和无奈。想要的和不想要的总是相伴而来。你觉得做了一个好事情，这个好事情瞬间就变成一个坏事情;你觉得得到一个好消息，而这个好消息其实包含着很坏的潜在可能性。

　　大爱不爱，爱到底是什么?有一个寓言：相传春秋时期，有一只海鸟飞到了鲁国的都城，鲁国的君主特别高兴，给它安排房子，安排酒席，安排很多人陪，结果三天之后，这只鸟死了。它为什么死了?难道因为鲁国君主不爱它吗?不是不爱，是因为鲁国君主爱的方式。

　　庄子给我们区分了这两种爱的方式，第一种叫“以己养养鸟”，第二种叫“以鸟养养鸟”。“以己养养鸟”就是以自以为是的方式来养鸟，比如说自己喜欢喝酒，就以为所有人都喜欢喝酒，自己喜欢不醉不归，就要所有人都不醉不归，丝毫不考虑别人的感受。“以鸟养养鸟”就是以鸟的方式来养鸟。生活中我们常讲“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，第一个字都是“己”，最后一个字都是“人”，推己及人，这是儒家的方式，所以有时我们给鸟我们喜欢的而不是鸟所喜欢的。

　　头几天回老家给妈过生日，再一次见到来刚去世不久的婶婶留下的小妹，因为工作与经济条件的原因，小妹的爸爸无力照顾，只得把她寄养在普通的幼儿园里头，异地分隔千里，每次电话视频里头都是四目含泪相对。这使得不到三岁的她缺失母爱的同时也缺失了父爱，而小妹的姨妈因为身体原因没有小孩，此时的她特别希望能把小妹过寄到她家里去，毕竟婶婶发病后小妹也一直由姨妈抚养照顾。由于时常由自家亲戚的关怀，以及父爱的牵连，叔叔更加的不舍。然而不到一个月下来，小妹早已失去了她原有童真。以此感觉我们小恩小爱会慢慢把她推向无尽的深渊。大爱不爱，我们自家亲人们也许只能绝情的不管不顾，才能让叔无路可退时，才能给小妹一个温馨的归宿。

　　你在获得一种很温暖的东西的同时，是不是也收获了一种有可能让你窒息的东西?这是一个矛盾，是一个纠缠。在爱的里面，你会让对方枯萎。也因此，在儒家的爱之外，道家提出了另外一种爱——“大爱不爱”。这个“不爱”不是真的不爱，而是宽容。宽容是比爱要更伟大的品质。因为宽容，你可以接纳那个不同的生命世界;因为宽容，你的世界就此变得更加开阔和广大。